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By Tilman Nagel

Die Schilderung der Genese und Weiterentwicklung des muslimischen Mohammedglaubens. Vor aller Zeit geschaffen ist Mohammed "Allahs Liebling", denn indem er ihn schuf, bewies er sich als der Schöpfer. Als Mohammed im ausgehenden 6. Jahrhundert in die irdische Existenz trat, begann der Äon des Muslims. Ihm allein steht wahres Wissen zur Verfügung, das ihm, übermittelt durch Mohammed, von Allah her zufloss. Um dieser Übermittlung willen muss der Muslim seinen Propheten uneingeschränkt verehren, sein Handeln und Denken nachahmen. Der geringste Zweifel an ihm ist verderblich und daher strengstens zu bestrafen. Tilman Nagel beschreibt die Herausbildung und den Inhalt des Mohammedglaubens und macht den Leser umfassend mit dem Gedankengut bekannt, das einer Einfügung der Muslime in eine pluralistische Gesellschaft entgegenwirkt. "Mir kommt es in meinen Büchern ,Mohammed. Leben und Legende’ und ,Allahs Liebling. Ursprung und Erscheinungsformen des Mohammedglaubens’ nicht auf eine Abbildung der muslimischen Biographie Mohammeds an, sondern auf die geschichtswissenschaftliche Erfassung seiner Gestalt und seines Wirkens vor dem Hintergrund der spätantiken vorderasiatischen Ereignis-, Gesellschafts- und Religionsgeschichte sowie auf die Schilderung der Genese und Weiterentwicklung des muslimischen Mohammedglaubens." Tilman Nagel

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Al- a s hat von Ibn Abb s bis zu Da d b. ab Hind (gest. um 757) die berliefererkette mit A mad b. anbals Fassung gemein. Bei A mad wird die Episode danach von af b. ij (gest. ca. 14 Muslim hingegen erh lt die berlieferung durch Ab Hamm m Abd al-A l (gest. ca. 15 Beiden berlieferungen ist die im ad h ufig nachweisbare Anschauung gemein, da die mit dem bersinnlichen in Verbindung stehende Rede eine krafthaltige Gegebenheit ist; sie ist wesentlich mehr als ein blo es Wort, durch das etwas mitgeteilt wird.

Wollt ihr euch nicht mahnen lassen? Er lenkt die F gung, vom Himmel herab auf die Erde; dann steigt sie wieder zu ihm empor an einem Tag, dessen L nge tausend Jahre von denen erreicht, wie ihr sie z hlt. ì (Vers 1ñ6; vgl. Sure 13, 2). Unmittelbar nachdem Allah die Welt aus dem Nichts hervorgebracht hat, beginnt er sie zu beherrschen; sie bleibt keinen Augenblick auf sich sel- 2. Monopolisierung krafthaltiger Rede 39 ber gestellt. Seine F gung wirkt vom Himmel herab auf die Erde und steigt danach wieder empor (vgl.

22 Der Beitrag der Beduinen kann nur bescheiden sein, denn sie k nnen sich nicht zu jeder Zeit den Streifscharen Mohammeds anschlie en. Der Glaube ist ihnen noch nicht ins Herz gedrungen, wie es in Sure 49, 14 hei t; ihnen sind ihr Vieh und ihre Habe wichtiger als der Krieg gegen die Andersgl ubigen (vgl. Sure 9, 24). ber ihr Verhalten brauchen sie Allah nicht ins Bild zu setzen; denn er wei alles, ist er selber es doch, der es lenkt. Er kennt das Verborgene, und deshalb stehen ihm die wahren Beweggr nde menschlichen Handelns offen vor Augen (vgl.

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